학습자 존중교육의 의미와 걸림돌 Down

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학습자 존중교육의 의미와 걸림돌

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“학습자 존중 교육”을 실현하는 데 가장 걸림돌이 되는 것은 무엇인가?


학습자 존중의 교육을 알아보기에 앞서 교육, 즉 ‘가르치는 것’에 대해 먼저 알아보아야 한다. 그린에 의하면, `가르치는 것`에 속하는 개념들 가운데 교수과정에서 이유나 증거를 사용하는 방법을 기준으로 `수업`과 `교화`를 분류한다. 수업에서 증거는 탐구의 도구로 이용되거나, 학생들로 하여금 올바른 신념을 가지도록 하기 위한 수단으로 사용된다. 그러나 교화에서의 증거는 교사가 이미 받아들이고 있는 신념을 ‘합리화’하는 수단으로 사용하며, 방어를 위해서 사용한다. 즉, 수업이 합리적 신념을 가르치는 일이면, 교화는 ‘이데올로기적 신념’을 가르치는 일이다.
또한 수업과 교화는 교육하는 사람의 의도에 의해 구별된다. 수업(교수)이 일어나기위해서는 학습자는 자신이 어떤 것에 대해 모르는 것을 인정하는 ‘무지의 고백’을 하고, 학습자 자기 자신과 세계에 관하여 새로운 질문과 새로운 해답을 환영하는 자세가 전제조건이 되어야 한다.
피터즈는 교육을 `모종의 가치 있는 내용을 도덕적으로 온당한 방법(과정적 기준)으로 전달하는 일`로 정의 하고 있다. 다시 말하면 교육을 받는 사람에게 자신이 교육받는다는 사실과 교육하여 최소한의 의식이 있어야 한다는 것이다. 그러나 교화나 조건화의 경우는 본질상 조건화 받는 내용에 관되는 유기체가 조건화되는 내용은 말할 것도 없고, 스스로 조건화된다는 사실조차 모를 경우에 성립된다. 그렇기 때문에 교육의 방법에서 제외되어야 한다.
피터즈가 제시한 과정적 기준과 인지적 기준의 논리적 관련성을 찾기 위해 아동중심 교육에서 강조된 `흥미`의 개념을 분석해야 한다. 여기서 흥미라 하는 것은 필요와 구분되는데, 윌슨에 의하면 두 가지 모두 행동에 대한 이유로 사용된다. 하지만 필요는 외재적 가치를 전재로 하고 있고, 흥미는 내재적 가치를 전재로 한다. 즉 필요는 외재적 개념이라고 부를 수 있고, 흥미는 내재적 개념이라고 부를 수 있다. 따라서 흥미는 개인이 학습해야 할 내용이며 한 개인이 현재 가지고 있는 흥미는 현재까지 그 개인이 받은 교육의 결과라고 보아야 한다. 그러므로 어떤 일에 흥미를 유발하기 위해서는 그 일의 내재적 성격과 가치를 알도록 해야 한다.
다시 말하면 한 아동이 현재 가지고 있는 흥미는 곧 그가 현재까지 받은 교육의 결과(그가 배운 내재적 가치의 총채)이다. 그것은 곧 한 아동의 이해 능력의 한계를 의미한다. 학습자 존중 교육은 학습자의 흥미를 존중한다. 즉 현재 학습자가 가지고 있는 흥미, 즉 이해 수준에서 교육을 시작하되, 점차 내재적 가치에 접하게 함으로써 그 내재적 가치를 볼 수 있도록 이끄는 것이다. 내재적 가치를 가르치기 위한 교육은 결국 학습자의 이해를 존중하는 것이며, 즉 이해를 존중하는 것을 말한다. 그러므로 피터스가 제시한 과정적 기준(학습자 자신의 이해를 중요시하여야 한다는 방법상의 원리)과 인지적 기준(교육에서 가르쳐야 할 내재적 가치의 구체적인 내용)이 서로 논리적 관련을 맺고 있다.

그렇다면 이러한 학습자 존중 교육에 있어서의 장애요소는 무엇일까.

앞서 언급했듯이 수업의 전제조건은 학습자 무지의 고백이다. 그러나 사람들은 자신의 무지를 허심탄회하게 털어놓는 것에 대해서 두려움을 갖는다. 그것은 무지의 고백이라는 것이 자아를 위태롭게 하는 개인적 모독으로 간주될 수 있기 때문이다. 이러한 무지에 대한 고백의 두려움은 교육의 효과를 얻지 못할 뿐만 아니라 학습자 존중 교육이 되기 위한 장애요소로 작용한다.
또한 학습자 존중 교육에 있어 흥미의 개념이 강조되는 만큼 학습자의 흥미를 이끌어내는 것이 매우 중요하다. 흥미라는 것은 매우 주관적인 것이기 때문에 개인의 차이가 매우 크다. 특히 학교교육의 경우 한명의 교사가 다수의 학생들을 가르쳐야 하기 때문에 개개인의 흥미와 능력에 맞는 교육을 하기 어렵다. 개개의 학습자는 다른 흥미를 가지고 있으며 그 수준 또한 다르기 때문에 어느 한 수준에 맞춘다는 것은 개인의 특성을 무시하게 된다. 좀 더 근본적인 문제로 돌아가자면 위의 문단에서처럼 학습자 스스로 무지의 고백을 하는 것에 대한 두려움을 가지고 있으므로 학습자 한 명에게 내재되어있는 흥미를 알아내는 것 자체가 힘든 일이다.
그리고 무엇보다도 학습자 존중의 교육을 실현 시키는데 걸림돌이 되는 것은 환경적인 요인이다. 이 환경적인 요인은 미시적인 측면과 거시적인 측면으로 나누어 볼 수 있다.
미시적 측면으로 교실환경을 들 수 있다. 앞서 언급했듯이 학급당 학생 수가 과다하다. 그렇기 때문에 학생 개개인의 특성과 능력을 단순히 수업진단의 학력편차를 다소 낮추는 데 불과하므로 실질적인 개별 학생 중심의 수업이 이루어지기 어렵다. 또 학력 수준에 따라 심화반, 정규반, 보충반으로 나누어 수업을 시도하지만 각 학습 집단에 적합한 교육 자료가 부족하며, 교사들이 교수방법과 전략을 다양하게 적용하는데 익숙하지 못해서 집단별 특성에 적합한 수업을 전개하지 못하고 있다.
거시적인 측면으로 본다면 학습 진단에 적합한 교수학습 활동을 수행하기 위한 필수적인 교육행정 및 재정 지원과 학부모의 협조가 매우 부진하다. 또 전체적인 교육환경이 입시를 준비하는 수준에 머물러 있어서 교사들이 적극적으로 개별학생 중심의 수업을 전개하기 어려운 형편이다.
그리고 좀 더 거시적인 측면에서는 학습자 존중의 교육을 실현시키기 위한 문화적 조건이 정립되어 있지 않다는 점을 들 수 있다. 진보주의 교육사상이나 열린교육 등이 미국에 정착될 수 있었던 것은 확고한 민주시민 의식, 과학의 발달, 풍부하고 쾌적한 교육환경이 있었기 때문이다. 또한 다양한 민족을 받아들이면서도 문화의 적응과 창조의 역할을 학교교육이 잘 수행할 수 있었기 때문에 다문화현상을 커다란 갈등 없이 받아들일 수 있는 조건이 형성되었다.
학습자가 중심이 되는 교육을 위해서는 그가 살고 있는 세계를 의미 있게 관찰하고 필요한 지식을 획득하며, 자기 자신을 형성해 나갈 수 있는 고유한 문화의 정체성이 요구된다. 이러한 측면에서 현재 우리나라의 문화를 진단해 보면 과연 우리의 문

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키워드 : 학습자,존중교육,의미와,걸림돌,존중교육의
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